第二階段：長進的階段
第十五題：事奉主
當一個基督徒進入長進的階段之後，有一個很好的表現，就是事奉主，關於事奉主我們要提出三點。
一、必須事奉主
為什麼一個基督徒到了長進的階段之後，必須事奉主呢？第一，因為一個基督徒生命長進的時候，心中自然而然的會產生喜愛滿足主的心。同時根據聖經，出埃及記十九章六節記載：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人。」這節聖經給我們看見，神救贖有一目的，要人事奉祂。這節聖經，也是當以色列百姓出埃及過紅海來到西乃曠野時，耶和華曉諭摩西所說，祂救贖他們的目的，乃是要得著一個祭司的國度。“祭司”就是事奉主的一班人。
難怪使徒彼得寫書信的時候說：「你們是蒙揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度。」借此使我們看見基督徒蒙救贖後都是祭司。祭司的職責就是事奉主。
所以一個基督徒當長進的時候，他就願意成全主的心意，就是事奉主使主得著祭司的國度。
第二，因為基督徒所得的生命是事奉的生命。一個基督徒重生得救之後，就得著神兒子的 生命，這生命是事奉的生命。主耶穌也親口說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」（太20∶28）主耶穌一生過著事奉神的生活，就是因為祂的生命是事奉的生命。我們今天所得的生命，也是事奉的生命，所以很自然的也就能事奉主。因此一個基督徒如果有事奉，心中就會喜樂，沒有事奉心裡就痛苦。
第三，是為著見證。羅馬書六章十三節說：「不將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神」是指著事奉主說的。我們既從罪惡中得蒙救贖，理所當然，將肢體獻給神，這樣基督徒能事奉主是一個見證。
二、事奉的意義
一個基督徒不但要事奉主，同時也必須知道事奉的意義究竟是什麼？事奉的意義乃是供應生命。今天許多基督徒對事奉有不准確的領會，以為熱心、殷勤、勞苦、事奉，就是為主做工，其實這不過是事奉的活動和表現而已。
事奉真實的意義，乃是供應基督的生命。約翰福音十五章十六節說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子。」是被主差遣去結果子。我們如果住在主裡面，主也就住在我們裡面，自然就會結出果子來。
「結果子」是什麼？我們知道葡萄的果子從何而來？乃是葡萄樹身的營養分輸送到葡萄枝子之後，就結果累累。這累累的葡萄就是葡萄生命流露的結晶。主說，是我分派你們去結果子。意思是說，主耶穌的生命從我們身上流露出去。
三、怎樣事奉主
既然我們知道事奉之重要，也明白事奉的意義，那麼要如何事奉主呢？
（一）奉獻
羅馬書六章起頭說到受浸，接著提起要將肢體作義的器具獻給神。（羅6∶13）意即受浸之後，就要把身體奉獻當作義的器具被主使用。因此要事奉就要先奉獻。
羅馬書十二章是說到基督身體的事奉。第一節說到將身體獻上當作活祭，然後才有肢體各盡其職的事奉。可見事奉的第一步驟是奉獻。
（二）明白神的旨意
羅馬書十二章第一節提起奉獻之後，第二節就說不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。意即奉獻之後，接著要明白神的旨意。可見事奉的第二步驟就是明白神的旨意。如果我們不照神的旨意事奉，則不但不能討神喜歡，反而破壞神的計劃，真盼望學習大衛的事奉，他是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意。使徒行傳十三章三十六節說：「大衛在世的時候，按神的旨意，服事了他那一世的人就睡了。」
（三）各盡恩賜
羅馬書十二章第一節提起奉獻。第二節說到明白神的旨意，第三節起說明肢體各盡恩賜。可見事奉的第三步驟，就是基督身體中，各肢體應用恩賜事奉主。例如說：「或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化，施舍的，就當誠實，治理的，就當殷勤，憐憫人的，就當甘心。」（羅12∶6-8）意即有的恩賜，是看望牧養信徒；有的是造就的，有的傳福音救靈魂，各有各的恩賜，在教會中互相配搭，作神百般恩賜的好管家，這就是事奉主。