第二階段：長進的階段
第十四題：遵行神的旨意
一個基督徒自從蒙恩得救之後，就自然而然產生一個心願，願意遵行神的旨意，討主的喜悅。這個題目，在聖經中也是佔了相當重要的地位，特別是對著進入第二階層長進的基督徒而言，益顯重要。論到遵行神旨意我們要提出三件事：
一、遵行神旨意的重要性
主耶穌在馬太福音六章教導門徒禱告時，其中有一句很重要的話：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6∶9-10）這說出神的旨意，不但要通行在天上也要通行在地上，如果基督徒不遵行神的旨意，神的旨意就不能通行在地，如果基督徒樂意遵行神的旨意，神的旨意則通行在地如同在天。
不僅如此，我們如果遵行神的旨意，我們的心靈就得以飽足剛強，這是約翰福音四章三十四節所記載：「耶穌說，我的食物，就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」主耶穌在地上的時候，祂一直遵行差祂來者的旨意，父的旨意就是祂的旨意，叫祂飽足和喜樂，所以一個基督徒越遵行神的旨意就越飽足、喜樂、剛強。反之離開神的旨意就貧窮、飢餓、痛苦。
同時遵行神的旨意有永世的價值，因為約翰壹書二章十七節記載：「這世界，和其上的情欲，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」可見我們遵行神的旨意，不但今世得見神的旨意在地上通行，並且在永世裡矇神稱許紀念。
相反的，如果我們的生活、工作、事奉、不遵行神的旨意，那麼在永世中，就將要蒙受永遠的虧損。難怪主耶穌在馬太福音七章末了給我們一個嚴厲的警告：「凡稱呼我主阿主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。」（太7∶21-23）從這段話語中，叫我們看見不但在日常之生活、工作、及一切的事上，都要合乎神的旨意，尤其是神聖的工作（事奉上）更是如此。有一班人雖然奉主的名傳道、趕鬼、行異能，可說是熱心的工作者，但卻因不在神旨意中的事奉，是憑自己的天然意思去行動的，結果主說這樣的人離開我罷，我不認識他。所以弟兄姊妹我們當留心在生活、工作、事奉上，必須遵行神的旨意，不然在主審判時，要受永遠的虧損。
二、主耶穌通行神旨意的榜樣
主耶穌來世上稱自己為人子。祂有時站在神子的地位，有時站在人子的地位。希伯來書十章七節說∶“神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。」這節經節說出主到地上來，為要遵行神的旨意？所以祂自降生在伯利恆，後來生長在拿撒勒木匠家，到了三十歲出來傳道、醫病、趕鬼、直到釘死在十字架，都是遵行神的旨意，一生的道路都在神的旨意中。
主在地上時，親自說了的一句話：「我不求自己的意思，隻求那差我來者的意思。」（約5∶30）可見從主耶穌的宣告中，知道祂是神的兒子，是有祂的地位和權柄，但他寧可把自己的意思置之不理，而照著天父的意思來生活、行事、為人；這事從祂在客西馬尼園的禱告所說的一句「我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26∶39）充分的表明出來。當祂在極其艱難痛苦之中，仍然是要照父神的意思而行，使神的旨意得以通行。
弟兄姊妹，主耶穌一生的行徑，給我們留下佳美的蹤蹟榜樣，願我們都能看重神的旨意，作一個一生一世遵行神旨意的人。
三、如何明白神的旨意
我們既然看見遵行神旨意的重要性，那麼我們應該如何才能明白神的旨意呢？有的青年人要進行婚姻，有的中學生要升入大學，到底該修讀什麼科系？有的上班做事經營事業，有的……許許多多，凡百事務都需要知道什麼是神的旨意，然後得以遵行在其中。要明白神的旨意，有四方面應該留意的，請諸位注意。
（一）聖靈的引導
今天神在天上，我們的主耶穌從死裡復活，升上高天坐在寶座上，現在祂差遺聖靈來，住在我們的心裡，今時代就是聖靈的時代，每一個基督徒一蒙恩得救，聖靈就住在他裡面。「聖靈住在我們心裡」的用意，就是把主耶穌（神）的旨意向我們說明，這是明白神旨意的第一個因素，所以我們要學習聽聖靈的聲音。
在書信中，對聖靈有許多說法，有時告訴我們不要消滅聖靈的感動，不要叫聖靈擔憂。意思是說，聖靈在我們裡面，是有動作的，所以我們要留心聖靈，不要消滅聖靈的感動。
在約翰壹書二章二十七至二十八節說：「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們，這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」這裡說到聖靈又有另一名稱是「恩膏」。它是存在我們的心裡，在凡事上教訓我們，我們曉悟明白。這恩膏的教訓，也就是聖靈的引導。所以我們若要順從聖靈的引導，就必須領會恩膏的教訓，因為恩膏就是內住聖靈之另一名稱。
（二）聖經的教訓
詩篇一百一十九篇一百○五節說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」我們知道「燈」與「光」是使我們走路得光照，免得絆跌。主的話就如燈與光叫基督徒知道這事可以作，那事不可以作。所以神的旨意一面是借著我們心靈裡的恩膏，叫我們曉悟，一面是借著外面聖經的話語，作我們基督徒路上的明燈。
當以色列人行走在曠野之過程中，耶和華是用雲柱與火柱引導他們。「雲柱」預表聖靈。「火柱」預表神的話。日間用雲住，意思是心靈清明時由聖靈引導；夜間用火柱，意思是聖靈的聲音不清楚的時候，神借聖經的教訓叫我們明白祂的旨意。
（三）環境的安排
除了裡面的聖靈與外面的聖經教訓引導我們之外，還有一件須要留心的，就是環境的安排。詩篇三十二篇八至九節說：「我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸誡你，你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他，不然就不能馴服。」主要定睛在我們身上，要引導指教我們應行走的道路；但我們不要像無知的騾馬，不聽主的聲音。因為是無知的騾馬，所以主人不得已把嚼環轡頭（指著環境的安排）勒住他。
在馬尼拉我們常坐馬車，當馬跑路的時候，前面遇到車輛或須轉彎時；這時馬車夫就把手中的繩索勒住馬嘴。如果往右，就把繩勒往右邊，往左就勒往左邊。所以當基督徒不走在主旨意中，主就常借環境攔阻我們。如果是在主旨意中，那麼心靈中就平安，環境也順利，我們知道主今天坐在寶座上，祂的權柄統管萬有。就是小小雀鳥若不經天父許可，一隻也不落地，就是我們的頭髮神也為我們編號過，意思是無論大小事都在神旨意的手中。
所以基督徒要明白神的旨意：第一，靈中平安，第二，有神話語的印證，第三，環境的安排也順利，才可算得在神的旨意中。最後還有一件：
（四）教會的印證
神的旨意也常借著教會中的同工，或負責人，有屬靈份量的長者叫我們明白。所以一個基督徒如果要較穩妥清楚尋求神的旨意，無論是學業、前途、婚姻、除了得著神的話語，靈中平安，環境順利之外，也可請問同工負責人印證。如此四件一致通過，就可清楚知道相當是出於神的旨意。
比方你要到南島傳福音，裡頭似乎有個意念，但仍不十分的把握，後來讀到聖經知道主的話是要我們到普天下傳福音，這樣前兩件通過，現在就是要看環境的安排。如果主要我去，那麼，就到飛機場去買機票，可是身邊沒有款項？這樣就是環境不效力，所以你也不必東奔西跑向人借貸了，那不是主的旨意了。因為如果是出於主，主必興起環境來效力，如果環境有效力，進一步你還得請問同工，教會負責人，或是主量給的弟兄姊妹們的感覺，是否讚同印證。如果教會印證，那就清楚到南島傳福音，實在是出於神的旨意了。