第二階段：長進的階段
第十一題：順從聖靈的教導
順從聖靈的教導，是一切屬靈生命經歷的根源，我們要特別加以留心。
一、新約時代是聖靈的時代
新約時代乃是聖靈時代。當主耶穌從死裡復活升天之前，與門徒談論中，應許要差遣聖靈保惠師來代替祂教導門徒。這是記載從約翰福音十四章十六、十七節：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」二十六節又說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」果然在使徒行傳一開頭就應驗了。主耶穌對門徒所應許的聖靈，就在五旬節的時候降臨，充滿了門徒，從此就進入了聖靈時代，直至今日。我們就是在聖靈的時代中直到主耶穌再來。
今世代主借著聖靈說話、教導、啟示；叫我們認識主，明白神的旨意。聖靈也在每個信徒心裡叫我們經歷一切的救恩。在聖靈的時代中，聖靈有多方面的工作。現在只要先提出聖靈工作之一方面就是聖靈的教導。
二、順從聖靈教導的重要性
第一，順從聖靈，就得以住在主裡面。
約翰壹書二章二十七節說：「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們，這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」 這裡說的「恩膏」就是指著聖靈。當恩膏（聖靈）住在我們裡面，我們心裡就感覺滿有膏油的光景。當聖靈在我們心裡運行說話，這過去曾經說到與主交通得以住在主裡面。這裡所提的這恩膏也是這樣，當我們順服聖靈教導（就是恩膏教訓），我們就越住在主裡面。假使不順從聖靈教導，與主交通就中斷。
第二，順從聖靈，就得以遵行神的旨意。
我們在地上的生活、工作、事奉，都是願意神的旨意通行在地如同在天。但是我們要怎樣知道神的旨意呢？就是神透過聖靈將祂的旨意告訴我們。所以當我們順從恩膏的教導時，神的旨意就得以通行。
第三，順從聖靈，「己」就失去地位。
並且聖靈在我們身上越有地位，最終結果，我們屬靈的生命就能長大成熟。一個基督徒生命不長進，就是因為「己」的成分太多、太大、太強。凡事以「己」為中心，以致基督毫無地位。所以我們若繼續不斷的順從聖靈的教導，即「己」就要逐漸失去地位了。
第四，順從聖靈，聖靈就要越有地位，越掌權。
我們如果順從聖靈的聲音，順從聖靈的教導，聖靈在我們身上就越掌權越有地位。最終我們這個人，就受聖靈管理成為屬靈人。今天我們把「屬靈」領會得不正確，如果看見一位弟兄或姊妹在教會中較多事奉，較為活動，禱告聲音響亮，傳福音作見證時，有膽量，我們就以為他是屬靈了。其實是聖靈在人身上有地位，在人心中掌權，管理我們，叫我們行動、生活、事奉、工作，受聖靈完全的管理，才是屬靈人。
第五，一切基督徒的屬靈經歷，都以聖靈的教導為根基。
在羅馬書二章二十九節說：「惟有裡面作的，才是真猶太人」外面作的，不是真猶太人。所以基督徒的生活不在乎你外面有多少活動。乃在乎你裡面有多少基督的實際活出，一切屬靈經歷是由裡面發出。無論祈禱、讀經、作見證、傳福音……清除罪惡……與主交通……都必須是由聖靈教導出來的才算是。因為今天是聖靈的時代，出於人為造作的，都不是屬靈經歷，隻不過是外面，是修行而已。基督徒是活出，不是做出。換句話說，我們每一個屬靈經歷都必須是出於聖靈的教導。
第六，順從聖靈教導，得以坦然無懼迎見主的再來。
這是老約翰在約翰壹書二章二十八節特地提醒我們，若凡事順從聖靈的教導，即主第二次從天上降臨，我們就得以坦然無懼見祂的面，不至於慚愧。盼望我們留心作一個順從聖靈教導的人。
三、聖靈教導的方式
要順從聖靈教導，必須先知道聖靈教導的方式。當聖靈教導我們時的光景是什麼。如果我們認識了，就容易學習順從。關於聖靈教導的方式，我們簡略提出三種：
（一）禁止
使徒行傳十六章六節說：「聖靈既然禁止他們在亞細亞講道。」這是保羅和提摩太到了亞細亞要傳主的信息，聖靈就在那裡禁止。這說出聖靈教導，有一方式是禁止。親愛的弟兄姊妹，當我們基督徒在日常生活中，行事為人違背了神的旨意，或在教會中配搭事奉或在外邦人中為主作見證與神的旨意脫節之時，聖靈就會禁止我們。禁止是一個相反的感覺，一個反對的力量阻止我們。
從前有一位姊妹，在教會中受了一點屬靈教導，那次她買了船票要從上海來台灣，當她把行李帶上船艙又和同伴們上船之時，裡面聖靈就禁止她，要她下船。於是她順從這個感覺而下船。那時候時局緊張很難買到船票，所以當她下船時，許多人反對誤會，但是她為順從聖靈就下船，後來船離開港口就撞觸暗礁而沉沒海中。全船搭客都葬身於海中，無一幸免，所以基督徒何等需要留心學習順從聖靈的教導。有的基督徒想喝酒賭博，或到不正當的娛樂場所去時，聖靈會嚴嚴禁止，當聖靈禁止我們，就得停止行動。
（二）催促感動
馬可福音一章十二節說：「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。」我們的主耶穌一生照父神旨意行事。那一次祂到曠野受魔鬼試探，聖經記載說是聖靈催促他。「催促」就是感動。這是聖靈教導的第二個方式。帖撒羅尼迦前書也說：「不要消滅聖靈的感動。」當聖靈催促你向人傳福音或為人禱告，或催促你去探望某弟兄某姊妹，你要順從。
有一次我到新加坡去，有一位弟兄帶我到山上觀看整個新加坡市。他就指著對岸的島嶼告訴我，在第二次大戰時，有一天聖靈催促感動他要快速坐船往對岸海島逃難，他就立刻攜帶家人及簡單的隨身行李坐船。船剛到達對岸時，恰好日本軍隊從馬來亞進攻到新加坡，日本軍一登陸新加坡就殺害了許多住新加坡的居民。感謝主，借聖靈催促感動他離開新加坡城到對岸小島避難，得以死裡逃生。
（三）示意
在聖經中常有一字眼，「聖靈說。」使徒行傳八章二十九節說：「聖靈對腓利說，你去貼近那車走。」又在使徒行傳十章十九節說：「彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說，」又在使徒行傳十三章二節說：「他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」「聖靈說」就是示意。把神的意思暗示在我們裡面。這是聖靈教導的第三方式。
「示意」也就是聖靈把一個意思擺在我們裡面。但願聖靈教導無論是禁止，是催促感動或是示意，我們都要留心學習順從。
四、順從聖靈教導後的心景
由於我們在學習順從聖靈的過程中，有時分不清到底是順從自己的意思呢？或是順從聖靈呢？所以我們要把順從聖靈教導的四個後果略述於下。
（一）平安
羅馬書八章六節記載：「思念（體貼）聖靈乃是生命平安。」意思是說，當我們順從聖靈，裡面就感覺平安妥帖。弟兄姊妹我們要留心在我們裡頭有否平安。以賽亞書四十八章十八節說：「甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。」這裡告訴我們當我們順從聖靈的教導，有一個光景就是平安如同河水而流。
（二）滋潤
約翰壹書二章二十七說：「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓……」這裡說到當順從聖靈教導時，如膏油塗抹，叫我們感覺舒服滋潤。當嚴冷的冬天，冷風襲人，使人的皮膚干裂，這個時候，如果我們抹上一點膏油，會叫你深覺滋潤。同樣的，我們順從恩膏的教導之時，心靈也會深得滋潤，自然而然叫你不容易發肉體，動血氣。
（三）飽足
約翰福音四章三十四節記載：「耶穌說，我的食物，就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」主耶穌向撒瑪利亞婦人談道，就是遵行神的旨意。祂說，我的食物是父的旨意。所以當我們遵行祂的旨意裡面就會飽足，叫我們裡頭滿足。如果我們不順從聖靈教導，裡面不但不飽足，相反的是虛空。 （四）喜樂
希伯來書一章九節說：「你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神就是你的神，用喜樂油膏你。」意思是說聖靈叫人喜樂，如果我們順從聖靈的教導裡面就有滿足的喜樂。這喜樂是證實我們順從聖靈教導。願主使我們從今以後儘量學習順從聖靈的教導。