第二階段：長進的階段
第十題：與主交通
基督徒生命的道路之主要根基是「與主交通」。一個基督徒如果與主交通這個功課學習成功，即其前途無限，因為生命長進的根源，乃在於與主交通。首先我們要說到：
一、與主交通的重要性
第一，與主交通能使信心得以堅固
基督徒一切的屬靈經歷，是以信心作根基。如果信心發生問題，即整個屬靈經歷，如同船破壞了一般，一切屬靈東西將要漏出去。希伯來書十二章二節說：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」意思就是基督徒的信心是神所賜的，也是神所創造的，更是神所成全的，並且是神為我們保守的，所以我們要一直仰望主耶穌，信心才得以堅固不搖動。如果你的眼睛看環境，看自己，看在主以外的人、事、物，信心就要癱瘓。所以我們的眼睛必須一直仰望主，就是一直與主交通，信心才會堅固。
第二，與主交通能過得勝的生活
今天許多基督徒過著失敗的生活，為什麼呢？沒有別的，就是因為不活在主裡面，以賽亞書四十章三十一節說：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」這一節聖經的前面，是先說到人憑著自己會失敗，不管你是年少的，或年長的都同樣。但是那等候耶和華的，要像鷹展翅上騰，超脫罪惡、世界、困難，過著得勝剛強的生活。「那等候耶和華。」就是與主交通，我們的靈與主聯合，很自然的，就會從環境試探和引誘中超脫出來。
舊約時代有一個很好的例證，就是：當以色列百姓到了曠野，約書亞就率領軍隊與亞瑪力人爭戰。出埃及記十七章記載：「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（出17∶11）「摩西舉手」是指著活在與主交通禱告的生活中，所以我們如果活在與主交通中，屬靈生命就勝過肉體的生命。
第三，與主交通能多結果子
約翰福音十五章五節說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」主說祂是葡萄樹，我們是技子。意思是我們與主相聯是活在交通中。我們何時與主交通，就是枝子連在葡萄樹，如此就多結果子。結果子就是流露基督的生命。枝子連在葡萄樹，葡萄樹一切的豐盛，營養很自然就流通到枝子，這樣就結出果子來。
第四，與主交通能活出主的榮形
哥林多後書三章十八節說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」我們敞著臉與主交通就是與主面對面。主的榮光就照在我們裡面，我們又將主的榮光返照出去，結果就彰顯主的榮形。舊約裡面有一個很好的例子，就是摩西上山與耶和華面對面交通，四十晝夜與耶和華神聯合，當摩西下山之後臉皮都發光。
末了一點，與主交通撒但難攻擊。詩篇九十一篇一至二節說：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下，我要論到耶和華說，他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」「住在至高者的隱密處”就是活在與主交通中。」在全能者的蔭下”就是指著撒但不能攻擊。
二、與主交通的榜樣
「與主交通」的經歷和功課實在太重要了，它是一切屬靈經歷的根源。聖經中被神重用的僕人們，都是活在與主交通中，與主聯合的人。
例一，亞伯拉罕。創世記十八章記載，亞伯拉罕接待天使的故事，十六節說：「三人就從那裡起行……亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。」這裡說到亞伯拉罕作了神的朋友，對神依依不舍。亞伯拉罕成了神的朋友，是因他活在與神交通中。
例二，摩西。摩西在山上四十晝夜與神交通，面皮發光。（出34∶28-29）大衛更不例外，在詩篇一百一十九篇一百六十四節說：「我因你公義的典章，一天七次讚美你。」 「七」是完全的數目。「七次」是時間裡的完全。意思是說時時刻刻活在交通中，讚美主，把主擺在他面前。但以理是個禱告的人。在但以理書六章十節記載：「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡，（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷）一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」當王禁止不准人禱告神之時，但以理仍然一日三次，屈膝禱告神，他實在是一個勝過攻擊、逼迫，向主忠誠至死的人。
我們學新約的例子也好，例如使徒彼得。使徒行傳十章記載，他在房頂禱告，過著與主交通親近主的生活。又如使徒行傳十三章記載，保羅與先知教師一起禁食禱告事奉神。這裡記載一班親近主與主交通的人。就是最晚離世的老使徒約翰，他被放逐到拔摩海島，一直活在禱告與主交通中，所以看見天上的異象，寫了啟示錄。
無論是舊約或新約從主重用僕人的例證中，看見與主交通的榜樣，知道了與主交通的經歷是何等重要，因此我們就要進一步來看：
三、與主交通的實行
今天太多的基督徒是活在做禮拜，聽聽道理的宗教生活中。甚少數的人懂得活在與主交通的生活中，願主憐憫，使每個基督徒都能建立個別與主交通的生活。
（一）靠寶血親近主
以弗所書二章說到我們從前是活在罪惡過犯之中，如今是因靠著主的寶血得以親近神了。與主交通第一要認識我們這污穢不聖的人，須先蒙主寶血潔淨。難怪約翰壹書一章七節說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。」可見與主交通必須依靠主的血洗淨罪污。同時我們也不是靠自己的好行為得以親近神，乃是靠著寶血，才能以親近神，如同大祭司帶著血進入至聖所一樣。
（二）借著聖靈禱告
猶大書二十節說：「要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」 禱告不是靠頭腦乃是要在靈裡。靠聖靈禱告是一件非常寶貝的事，我們與主交通的憑借，就是靠著聖靈。如同電燈、電風扇、冷氣機等電器；必須靠電線導電臨到該器物上。聖靈就是像電線把我們與神聯結在一起。這個經歷，這個功課是我們必須操練進入的。
（三）憑聖經的話
（四）固定時間與主交通
一個人要活在與主交通中，開頭學習的時候，必須有固定的時間，親近主與主交通。比方早上起床後，至少有半小時，或一小時的時間與主交通。如果來得及，下午再有時間與主交通半小時至一小時，或者有人習慣在晚間與主交通也可以。交通的方法不一定，往往是借著唱詩、禱告、讀經、親近主，混合交替與主交通，這樣操練慢慢地就進入與主交通的生活了。
（五）隨時隨地與主交通
除了靠著聖經須要在一個安靜的環境，默想主，但也可以隨時隨地思念主。不論是走路時，或是做生意，或料理家事時，都可以隨時隨地思念主，與主交通，不分時、地、都可以操練與主交通。