第一階段：基層的階段
第八題：拒絕世界
「拒絕世界」這個題目對於蒙恩不久，或剛蒙恩的基督徒來說，也許要感覺奇怪，他們一定會想為什麼要拒絕世界呢？我們生活在世界上，又要拒絕世界，那豈不是太矛盾麼？或者有的人以為拒絕世界是離開人群社會隱居獨處，所以我們必須把拒絕世界的屬靈意義，解釋一下。
一、必須拒絕世界的原因
為什麼一個基督徒，在生命道路上行走，清除罪惡之後，還得拒絕世界呢？因為全世界都臥在那惡者手下。（約壹5∶19）意思是說，世界是在魔鬼控制之下。世界是屬魔鬼，但我們卻是屬神的。主耶穌親口說：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。」（約12∶31）這裡告訴我們，魔鬼另一名稱叫世界的王，所以根據聖經已清楚告訴我們，世界是屬於鬼，所以基督徒與世界是勢不兩立的。
我們可以從舊約聖經中看見三個預表：第一個預表就是「巴比倫」是預表偶像的世界。難怪耶和華呼召亞伯蘭時，說你要離開本地、本族、父家，往我所指示的地方去。亞伯拉罕的本地，就是巴比倫，迦勒底的吾珥。
第二個預表是所多瑪。「所多瑪」是預表罪惡的世界。亞伯拉罕和羅得進入迦南地之後，不久羅得就移居住在所多瑪？聖經記載所多瑪是罪惡貫滿。因亞伯拉罕為羅得禱告，所以當耶和華焚燒所多瑪城之前，差遣天使把羅得救出來。
第三個預表是埃及。「埃及」是預表生活享受和勞苦重擔的世界。當以色列百姓在埃及地時，有魚、有肉、有蒜、有蔥可吃，說出世界生活享受。但以色列百姓另一面在埃及法老手下，必須燒磚造城作苦工。這個說出在世界生活雖有肉體的享受，但另一面卻是在撒但的轄制之下，過著勞苦重擔的生活。後來耶和華興起摩西率領以色列百姓離開埃及，經過紅海，走完曠野，進入迦南。以色列百姓預表基督徒。所以今天我們必須受洗歸入主，離開世界走屬靈、屬天、生命的道路，然後，進到基督的豐滿，抵達迦南應許之美地。
所以從離開「巴比倫」、「所多瑪」、「埃及」等屬靈意義，告訴了我們必須拒絕世界的原因。現在我們還要更進一步來解釋。
二、世界的意思
「世界」不是指著今天我們立足的這個地球，這個天然物質的世界。我們所說的世界乃是指著凡代替主霸佔我們心的人、事、物、才稱之為世界。所以在我們生活中，無論是人、是事、是物，凡叫我們不能專心愛主，不能遵行神的旨意，不能完全被主得著的都是世界。難怪約翰壹書二章十五節說：「人若愛世界，愛父的心，就不在他裡面了。」說明世界是霸佔人心的。
三、拒絕世界的實行
那麼我們要怎樣拒絕世界，好叫我們的心能被主全然佔有，在屬靈道路上得以繼續往前呢？
（一）不隨從今世風俗和潮流
羅馬書十二章二節說：「效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」「不要效法這個世界」意即不隨從今世風俗和潮流。世界既然臥在魔鬼手下，世界既然是在魔鬼控制之下，魔鬼是用各式各樣世界的風俗潮流控制基督徒。所以基督徒必須留心撒但的陰謀詭計，提防它的圈套網羅。
我小的時候，在鄉下常常釣魚，看見魚總是逆流而上，不管水勢多喘急，活魚總是逆流而上，只有死魚才隨波逐流，隨流而下。一個有生命的基督徒對著世界就像活魚一般，不隨從今世風俗和潮流，不與世俗妥協，不同流合污。如果沒有生命的基督徒，就像死魚一樣隨著世界風俗和潮流漂來流去。
（二）拒絕世界三大試探
約翰壹書二章十五至十七節說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了，因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界，和其上的情慾，都要過去；惟獨遵行神旨意的是永遠常存。」 在這三節的經文中給我們看見三種的世界必須拒絕，就是肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲。
1. 肉體的情慾
今天撒但第一方法常用肉體的情慾來試探引誘基督徒，叫基督徒墮入肉體的情慾中，成為世界的擄物。所以我們必須留心撒但如何利用肉體情慾試探引誘人呢？例如青年人參加寒暑假特會時，不喜歡吃青菜，專愛吃雞、鴨、魚、肉等；這就是肉體的情慾。或者有的經濟較為豐裕者，整天都在研究吃什麼？喝什麼？或居住什麼？如果睡木板床就埋怨。所以如果我們整天所思想，所圖謀的盡是為自己生活的好處著想，力求怎樣吃好、穿好、住好，奢求肉體的享受，都是肉體的情慾。
2. 眼目的情慾
際此文明高度發達的今世代，到處充滿著眼目的情慾，悅人眼目。今日時裝服飾真是日新月異，更厲害的是電影和電視的節目，更是叫人容易落入情慾的陷阱裡面。如果一個基督徒喜歡看電視、看電影，屬靈生命就要受破壞。靈性就要敗落。今天有不少的基督徒，因為落在眼目的情慾裡，以致對讀聖經不感覺興趣，甚至推卻藉口說沒有時間讀聖經。
3. 今生的驕傲
爭名譽、搶地位、虛榮心，都是今生的驕傲。基督徒以鋪張場面，大設筵宴為體面，都是今生的驕傲。基督徒切要留心拒絕今生的驕傲，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。（雅4∶6，彼前5∶6）
從世界三大試探中，我們看見魔鬼真是千方百計要陷害基督徒。求主憐憫我們，叫我們知道世界是與主對立，我們必須拒絕，如此才能叫神在我們身上有完全的地位，願主吸引我們。