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  • 第四篇:基督的教導

    讀經: 馬太福音二十八章18至20節: 「耶穌進前來,對他們說:天上、地下所有的權柄都賜給我了,所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」 使徒行傳一章3節: 「他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」 希伯來書一章1至3節: 「神既在古時藉著眾先知,多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有;他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。」 加拉太書一章11至12節: 「弟兄們,我告訴你們,我素來所傳的福音不是出於人的意思,因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。」 詩篇三十二篇8節: 「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。」 引言: 基督的學校裹,藉教導訓練門徒 作基督的門徒必須學會基督的教導 (一) 主耶穌教導人 1. 道成肉身的耶穌教導眾人及門徒 [三年半呼召門徒教導門徒及眾人]   2. 復活的耶穌教導門徒 [四十天向門徒顯現又教導] 3. 升天的耶穌教導門徒 (1) 向保羅顯現教導他 (徒九1-6) (2) 向亞拿尼亞顯現教導他 (徒九10-16) (3) 向保羅顯現叫他「不要怕,只管講,不要閉口」(徒十八9-10) (4) 又對保羅說: 「放心吧,你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。」 (徒二十三11) 4. 末時藉神兒子曉諭 「就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」 (來一2) (1) 古時先知多次曉諭列祖 (2) 末世藉着他兒子曉諭我們 (二)牧人教導羊群    1. 耶穌說:我是好牧人 (約十10)  2. 祂按着名叫自己的羊 (約十3) — 向聖徒顯現說話  3. 把羊領出來 (約十3) — 教導帶領我們跟隨祂  4. 在前頭走 (約十4) — 引導走前面的路  5. 羊也跟着祂,因為認得衪的聲音 (約十4) —- 聖徒聽懂牧人基督的聲音  6. 出入得草吃 (約十9)   — 順服牧人的教導得吃飽長大   (三)基督教導的方式    1. 主的同在之光景 (1) 消除痛苦,懼怕,黑暗,死亡  [復活的耶穌顯現使門徒平安,喜樂,信心堅固] (2) 吸引人到祂身邊  [復興愛主的學生們喜歡到會所禱,讀,聚會事奉] (3) 大愛的激勵  [保羅一生為主活]  [蓋恩夫人每晨更新婚約] (4) 光照 「耶穌又對眾人說:我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光!」 (約八12) 「神就是光,在他毫無黑暗,這是我們從主所聽見,又報給你們的信息。」(約壹一5) [彼得說:主啊,離開我,我是個罪人!] (路五8) (5) 榮耀 (來一2)  [山上變像]  [岷特會常充滿主的榮耀]    2. 主的微聲(說話) (1) 在啟示中明白主的意思即 主說話 (2) 「主說」— 一再出現在啟示錄 [主說:我是阿拉法俄梅戛] 「主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你眼必看見你的教師。你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:「這是正路,要行在其間。」 (賽三十20-21) 3. 主眼睛的引導 (詩三十二8) (1) 我要「教導」你,「指示」你當行的路 (2) 我要「定睛」在你身上「勸戒」你 [摩西在米甸的曠野經歷主眼睛注視他] [大衛牧羊耶和華眼睛教導他寫詩32篇] [我青年追求事奉常唱458首]

  • 第七篇:背十字架

    讀經: 馬太福音十章38至39節: 「不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。」 馬太福音十六章24至25節: 「於是耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我;因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命,凡為我喪掉生命的,必得著生命。」 馬可福音八章34至35節: 「於是叫眾人和門徒來,對他們說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我,因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。」 路加福音九章23至24節: 「耶穌又對眾人說:若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。」 路加福音十四章27節: 「凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」 引言: 主耶穌親身背十字架作榜樣,之後呼召門徒背十字架跟隨祂 (一)十字架的呼召   1. 主耶穌呼召人跟隨祂 (太四18-20,21-22,九9)  2. 主耶穌進一步呼召門徒背十字架 (1) 不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒 (太十38) (2) 若有人要跟從我就當捨己,背起他的十字架來跟從我 (太十六24) (3) 若有人要跟從我就當捨己,「天天」背起他的十字架來跟從我 (路九23) (4) 凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒 (路十四27)  [不是自私,自義,自高,以「己」為中心乃藉十字架對付除掉己] (二)十字架帶進基督的豐滿    1. 一粒麥子若是死了,就結出許多子粒來 (約十二24)  2. 結果子的枝修理乾淨,結果子更多 (約十五2) —向聖徒顯現說話  3. 我們經過水火,便達到豐富之地 (詩六十六12)   (三)十字架帶進基督的王權    1. 基督的十字架上安王牌 [耶穌釘十字架死而復活被神立為君王救主] (徒二36,五31)  2. 基督先受害後進入他的榮耀 (路二十四26)  3. 羔羊的寶座 (啟二十二1) [羔羊 → 基督釘十字架, 寶座 → 王權] — [耶穌釘十字架後登寶座] (四)十字架帶進聖靈的工作  1. 先各各他後五旬節 [耶穌釘十字架復活升天聖靈澆灌下來]  2. 從神和羔羊的寶座流出來 (啟二十二1) [殿的門檻下有水往東流出,這水從檻下往祭壇的南邊往下流] (結四十七1) 3. 倒空自己後聖靈充滿 [空器皿倒滿油] (王下四3-6) (五)魂生命的喪失   — 背十字架是治死「己」魂生命的經歷     1. 十字架同死的事實 「因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕」 (羅六6) (1) 捨己 — 當捨己,背起他的十字架來跟從我 a. 把自己擺在死地 b. 把自己榮耀,權柄,利益,意見,才能放下 c. 把自己擺在零的地位上 (2) 救自己(魂)生命的,必喪掉(魂)生命 [心思,情感,意志受破碎必充滿基督] (3) 身上帶著耶穌的殺死,使耶穌的生顯明 a. 主安排環境除掉己 b. 安排遭遇使人隱藏不顯揚 c. 安排遭遇失敗使人蒙羞而自卑 d. 安排遭遇艱難使人受約朿不放縱 (4) 他必興旺(增加),我必衰微(減少) (約三30)

  • 第六篇:基督的十字架

    讀經: 以賽亞書五十三章1至12節: 「我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓,在受苦的時候卻不開口:他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦;耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔,並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義;並且他要擔當他們的罪孽。所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。」 引言: 主呼召基督的門徒(學生)有一條件是背十字架 主先自己作榜樣,之後教導門徒背十字架 十字架是個大題目,我們要摘引以賽亞書五十三章1至12節作信息之背景 (一) 十字架的道路 (1至3)   1. 隱揚不顯揚— 生長如嫩芽 「嫩芽」 是細小,不被人注意說出基督隱藏的生活 (林前二14) [隱藏叫肉體受對付] 2. 沒有享受 — 像根出於乾地 「根出於乾地」 顯言沒有享受環境 [耶穌出生於伯利恆,長大拿撒勒木匠家寒微無享受] 3. 不被羨慕 — 無佳形美容 「無佳形美容」 意即不受人羨慕 [降生馬槽逃難埃及] [40天在曠野受試探] [狐狸有洞飛鳥有窩祂無枕頭地] [撒瑪利亞不接待] [客西馬尼大聲哭流淚] [釘十字架而死] (二)十字架的救贖 (4至6)    1. 解決罪惡 (1) 祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷 (2) 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上 [我的神!我的神!為甚麼離棄我?] (可十五34)  2. 解決身體的疾病 (1) 祂背負我們的痛苦 (2) 因祂受的鞭傷我們得醫治 (三)十字架的靈 (7至9)  1. 謙卑 ------ 自卑  2. 柔和 ------ 默默無聲 衪被欺壓受苦不開口;像羊在剪毛的人手下無聲 [耶穌說:我心裏柔和謙卑] (太十一29) (四)十字架的果效 (10至12)    1. 基督得延續 (1) 他看見後裔 ---------- 產生神兒女 [ 藉祂復活重生我們] (彼前一3) [先各各他後五旬節教會] (2) 並且延長年日 ---------- 升天基督在地上的後裔延續一千多年 [司提反說主阿!不要將罪歸於他們] (徒七60)  2. 基督身體得長大 看見自己勞苦的功效便心滿意足 — 教會復興長大主喜樂滿足 [聖徒越接受十字架越復興長大]  3. 基督的福音得廣傳 許多人因認識我的義僕得稱為義 — 相信釘十字架的基督得稱為義 [耶穌說:我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我] (約十二32) [岷得救人數增多]  4. 基督得榮耀 (1)「祂與位大的同分」 — 基督被神右手高舉與父同享榮耀 (2)「與強盛的均分擄物」 — 蒙救贖的聖徒屬神也屬基督

  • 第一篇:基督的學校

    讀經: 馬太福音二十八章18至20節:「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」 馬太福音七章7節:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」 提摩太後書三章16至17節:「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」 希伯來書十章25節:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人;倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。」 羅馬書十二章11節:「殷勤,不可懶惰;要心裏火熱,常常服事主。」 (一)基督在地上訓練門徒(學徒或學生) 訓練十二使徒 訓練七十門徒 訓練婦女 應付五旬節三千人及教會擴展各地的需要 (二)基督升天前託付門徒使萬民作門徒 基督死而復活得着天上地下所有的權柄 升天前囑咐門徒要出去使萬民作門徒 「門徒」的意義是受訓練作學徒或學生 基督徒有一身份是基督的門徒(學徒或學生) (三) 基督徒需要屬靈教育 世人受父母撫養得以長大成人 並且要受學校教育長大後得以在人群社會生活 受高等教育才能肩負社會重任貢獻人群 受屬靈教育越深在基督的國度越有屬靈供應 沒有屬靈教育的教會是屬肉體 受屬靈教育的教會才能屬靈 (四)受浸進入基督的學校 信耶穌基督受浸開始作基督的門徒,進入基督的學校 基督的學校是屬靈的學校    (1) 雖是稱義的人但仍需要心思更新而變化    (2) 雖是重生的人但仍需要心思更新而變化以在人群社會生活      [ 自重生改變,彰顯基督形像須經過訓練 ] (五)基督的學校的訓練 基督主持訓練門徒 — 基督是校長 (1) 基督的學校由基督提供設備供應一切需要 (2) 基督直接訓練門徒     2. 聖靈教導門徒 — 聖靈是教師   (1) 保惠師是真理的聖靈引導門徒明白進入一切的實際 (約十六13) a. 聖靈啟示基督 「西門彼得回答說:你是基督,是永生神的兒子!耶穌對他說:西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的」(太十六16-17) 「我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。」(弗一17) b. 聖靈啟示聖經 「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們;並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26) (2) 恩膏在凡事上教訓 (約壹二27-28)) a. 不用人教導 [ 舊約藉烏稜,土明,先見 ] b. 凡事上教訓門徒 3. 聖經(神的話)是訓練門徒的準則 — 聖經是課本 (1) 聖經是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義(提後三16) (2) 聖經是為基督作見證(約五39)叫人認識基督 [ 聖經是門徒行事為人,事奉的準則 ] [ 聖經是屬靈的寶庫 ] 4. 職事成全聖徒 — 助教是幫助 (1)「那職事」(四種工人的恩賜)的服事 (弗四11) (2) 生命恩賜的服事 (羅十二)筋節的供應 (3) 聖靈恩賜的服事 (林前十二) 筋節的供應    (六)門徒生活的三要素    1. 禱告的生活   (1) 與主(三而一的神)交談 (2) 教與授    2. 讀經的生活   (1) 讀聖經課本 (2) 遵行神旨意   3. 聚會的生活    (1) 到學校上課 (2) 與同學切磋

  • 第二篇:基督的學校訓練方式

    讀經: 約翰福音八章18至12節:「耶穌又對眾人說:我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光!」 約翰壹書二章27至28節:「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們;這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓,住在主裏面。小子們哪,你們要住在主裏面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。」 詩篇三十二篇8至9節:「你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住牠;不然,就不能馴服。」 啟示錄三章9節:「凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心。」 (一)主耶穌一面作榜樣一面訓練門徒 1. 主耶穌的學習 (1) 三十年在木匠家學習屬靈的功課 [12歲在聖殿與教師應答顯出聰明和智慧](路二47) [祂卻同父母回拿撒勒且順從他們] (路二51) (2) 耶穌雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從 (來五8) (3) 祂學習成功得以完全,成了永遠得救的根源 (來五9)   2. 主耶穌一面作榜樣一面教導 — 主耶穌說:我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式   [ 兩牛負軛耕田 ] (路二47) 3. 保羅教訓我們要學基督的忍耐 (帖後三5) (二)訓練的方式     1. 光照 「耶穌又對眾人說:我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光!」 (約八12) (1) 神是光   「神就是光,在他毫無黑暗,這是我們從主所聽見,又報給你們的信息。」 (約壹一5) (2) 基督是光 a. 耶穌是世界的光 (約八12) b. 跟從祂的就不在黑暗裏走 c. 必要得著生命的光 d. 生命在祂裏頭,這生命就是人的光 (3) 聖靈的光照 「他既來了,就要叫世人為罪,為義,為審判,自己責備自己。」 (約十六8) [ 禱告聚會親近主蒙光照憂傷痛悔認罪 ] (4) 神話語的光照 a. 神的話發出光 -------- 照明人的本相 「你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。」 (詩一一九130) [ 守晨更讀若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好 ] (太五23-24) b. 神的話是腳前的燈,路上的光 — 引導走義路 「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」 (詩一一九105)     2. 教導 (約壹二27至28)    (1) 基督自己的教導 — 羊也跟著牧人,因為認得他的聲音 (約十4) [ 中東牧人吹笛羊也跟著牧人 ] (2) 聖靈的教導 a. 保惠師將一切的事指教你們 (約十四26) b. 恩膏在凡事上教訓你們(約壹二27) (3) 聖經(神的話)的教導 「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」 (提後三章16) (4) 主藉環境說話 [ 雞叫三次彼得出去痛哭 ]    3. 安排環境的教導 (詩二一十二8-9)    (1) 神興起萬事互相效力 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」 (羅八28) (2) 安排環境教導人走義路 [ 嚼環轡頭勒住 ] (3) 學習順服環境的安排 [ 保羅欲往羅馬一再有阻隔 ] (羅一10-13)    4. 管教 (啟三19)   (1) 得罪神遭管教 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候,也不可灰心;因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」 (來十二5-6) (2) 不可輕看主的管教 (3) 主所愛的祂必管教

  • 基督的學校

    目 錄 第一篇 基督的學校 第二篇 基督的學校訓練方式 第三篇 建立基督學校的校風 第四篇 基督的教導 第五篇 聖靈的教導 第六篇 基督的十字架 第七篇 背十字架

  • 第三篇:建立基督學校的校風

    讀經: 馬太福音二十八章18至20節:「耶穌進前來,對他們說:「天上、地下所有的權柄都賜給我了,所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗(或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名);凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」 引言: 今日社會風氣敗落 但也有良好的一面 (一)守規矩 — 守校規   「凡事都要規規矩矩地,按著次序行。」 (林前十四40)   1. 守校規 — 守教會的定規    (1) 上課守時 — 聚會守時 (2) 有勞作 — 有事奉 2. 有規律 — 凡事規規矩矩按著次序行 [ 良好學校是嚴守校規 ] [ 劣等學校校規鬆弛 ] [ 保羅要求哥林多教會凡事規規矩矩按著次序行 ] (二)愛主 — 敬愛校長與老師    1. 基督呼召門徒的條件是愛主勝過一切 [不愛主勝過愛父母,妻子,兒女,弟兄姊妹和自己的性命不能作主的門徒。] (路十四26) [愛父母過於愛主的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛主的,不配作主的門徒] (太十37)    2. 愛主的必蒙父與主愛,並且得主的顯現 (約十四21) [ 岷奉獻接受按手數百人 ] [ 岷特會聖徒踴躍參加並奉獻財物 ]   (三)追求主 — 用功讀經追求 讀課本 — 研讀聖經認識基督 閱讀參攷書 — 閱讀屬靈書籍得更深認識 追求長進 — 使基督身量增加而長大 (四)順服 ------- 服從 1. 耶穌所呼召的門徒都跟隨衪 (1) 耶穌呼召彼得和安得烈他們就立刻捨了網,跟從了祂 (太四18-20) (2) 耶穌呼召雅各約翰,他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌 (太四18-24) (3) 耶穌看見馬太坐在稅關上,對他說:你跟從我來,他就起來跟從了耶穌 (太九9) 2. 耶穌設立十二個人常和自己同在,也差他們去傳道, 3. 耶穌說:你們要去,使萬民作我的門徒,並給他們施洗;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守 (太二十八19-20) 4. 教會順服基督成為妻子凡事順服丈夫之榜樣 (弗五24) 5. 基督降卑捨命救贖教會,這愛叫教會甘心順服基督 6. 基督的順服七步降卑 (1) 虛己 (2) 取了奴僕的形象 (3) 成為人的樣式 (4) 自己卑微 (5) 存心順服 (6) 以至於死 (7) 死在十字架上 7. 順服的校風可安心讀書,示威擺課的校風是動輒停課 (五)學習屬靈功課 — 建立屬靈品德    1. 基督寶座權柄統管萬有   「耶和華在天上立定寶座;他的權柄(原文是國)統管萬有。」 (詩一百零三19)  2. 萬物都是基督的僕役(詩一一九零91)帶領聖徒學習屬靈功課  3. 萬物都互相效力,叫愛神的人得益處 (羅八28)  4. 從遭遇疾病或難處學習屬靈功課 (1) 問原因 [ 疾病時問主 ] [ 經濟艱難時問主 ] [ 發生意外時問主 ] (2) 認罪 [ 向神認罪悔改 ] (3) 對付 [ 向人認罪 ] (4) 接受改正 [ 驕傲改成謙卑 ] [ 剛硬變為柔軟 ] [ 固執再不堅持 ]

  • 第五篇:聖靈的教導

    讀經: 提摩太後書三章16至17節: 「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」 哥林多前書二章10節: 「只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。」14節:「然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」 約翰福音十四章26節: 「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們;並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」 以弗所書一章11至12節: 「他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」 約翰壹書一章1至2節: 「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見,所看見;親眼看過,親手摸過的。(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」 引言: 基督的學校裹聖靈作教師解釋課本(聖經)並教導學生一切事 (一)聖經是神所默示   聖經是神所默示,用人的言語寫出來(提後三16-17) 人的靈,智慧,聰明不領會屬神的事(林前二14) 天然的人永遠不能領會屬神、屬靈的事,也不明白聖經 (二)聖經藉聖靈的解釋才能明白     1. 聖靈來叫人想起耶穌所說的一切話(約十四26)   2. 因為聖靈參透萬事,能解開聖經的屬靈意義(林前二14) — 向聖徒顯現說話   3. 教師解釋課本教導學生   4. 聖靈解釋聖經教導聖徒 [腓利解釋以賽亞書五十三章叫太監信耶穌是神的兒子] (三)聖靈解開聖經教導門徒     1. 明文的教導 — 按照聖經(字句)意思教導遵行 [你們要去使萬民作我的門徒—聖靈說時你會行動] (太二十八18-20) 2. 解開聖經的屬靈意義 (1) 啟示聖經的亮光叫人遵行 [路得馬丁傳揚因信稱義] (2) 啟示聖經事實背後的屬靈原則叫人遵行 [聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油—順服比熱心事奉重要] (撒上十五22) (3) 啟示聖經裡的基督  [Villa Escudero博物館一張基督的像寫新舊約全書的經文] (四)聖經教導的方式     1. 聖靈直接的教導 (1) 禁止 「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方;到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。」 (徒十六6-7) [主日不聚會參加Party心不平安] [與朋友宴會喝酒心痛苦] (2) 感動 「不要消滅聖靈的感動」 (帖前五19) 「聖靈就把耶穌催到曠野裏去。」 (可一12) [百勝兄向理髮師傳福音] (3) 示意 「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們;這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓,住在主裏面。」 (約壹二27) [守規矩敬畏主參加事奉]  2. 聖靈藉恩賜教導 [先知,,辨別諸靈,說方言,翻方言] (林前十二8-11)  3. 聖靈藉話語職事的教導(弗四11-12) (用神的話語服事聖徒的事奉稱謂話語職事) (1) 先知講道    [作聖靈出口傳講神的信 息講明神永遠的旨意] (2) 教師的教導 [作聖靈出口解釋聖經] [教導聖徒行事為人,事奉合神心意] (3) 傳福音的教導 [作聖靈出口傳福音給萬民]  4. 聖靈藉身體職事的交通 (約壹一1-2)   — 眾聖徒是基督的身體裏的肢體,作聖靈出口,彼此交通 [眾聖徒作聖靈出口,交通作見證,叫人聽見聖靈的聲音]

  • 追求基督

    引 言 際此末世,科學文明極度的進步,人類生活空前的提高,世人都在追求物質的享受,甚至連基督走也不例外。 但是神的話卻多次多方的曉諭我們,要追求屬靈 屬天 永存的基督自己。惟有祂是一切問題的答案,是我們生活的目標,是人生真實的意義。神一切的豐盛都在祂裡面,等待我們去追求祂,得著祂,享受祂。 本書大部分係著者於一九七四年,在菲律賓避暑名勝地碧瑤,舉行全菲律賓夏令特會時,所釋放的信息。實在看見神豐滿的祝福。茲將錄音稿,稍加整理,編印成冊,以應時需。求主祝福。 目 錄 第一篇 南方女王的追求 第二篇 以斯帖的追求 第三篇 迦勒的追求 第四篇 馬太的追求 第五篇 保羅的追求 第六篇 約翰的追求 第七篇 提摩太的追求

  • 拾取麥穗(一)

    回上頁 目 錄 喜樂的秘訣 神的慈愛永遠長存 神的信實直到萬代 我的靈阿應當努力前行 禱告引進復興 認識神的子民必剛強行事 主的僕人

  • 拾取麥穗(八)

    回上頁 目 錄 要聽見、要看見 重建大衛倒塌的帳幕 屬靈的看見與經歷(上) 屬靈的看見與經歷(下)

  • 往下扎根 向上結果

    目 錄 第一篇  基拉耳谷—追求基督 第二篇  以實各谷—進入基督的豐滿 第三篇  亞割谷─除掉罪惡、世界與連累 第四篇  以拉谷─勝過魔鬼和死亡 第五篇  流淚谷─經過十字架達到豐滿

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