1-10節 金香壇 ―― 豫表基督 皂莢木 ―― 堅強的人性 包金 ―― 榮耀的神性 (一) 豫表 基督作大祭司代禱 聖徒的禱告 (二) 金香壇的功用 ―― 敬拜、禱告 (三) 金香壇的位置 ―― 極寶貴的地位 在法櫃前的幔子外，對着法櫃上的施恩座 隔幔靠近約櫃是極寶貴的，豫表憑信心向主禱告、交通、敬拜 新約時代在幔內 ―― 隨時到施恩寶座前 「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」(來四16) (四) 至聖所無窗戶、充滿煙卻有清香 1. 基督蒙神悅納 2. 事奉能享受基督之香氣 (1) 豫表基督的代禱 (2) 豫表聖徒的代禱蒙神悅納 「耶和華阿！我曾求告祢，求祢快快臨到我這裏。我求告祢的時候，願祢留心聽我的聲音。願我的禱告，如香陳列在祢面前，願我舉手祈求，如獻晚祭。」(詩一百四十一1-2) 「祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴、和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」(啟五8) 3. 豫表眾聖徒的財物奉獻蒙神悅納 「但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。」(腓四18) 4. 火 (1) 由燔祭壇取火在金香壇燒香 (2) 十字架的經歷產生蒙神悅納的敬拜 「拿香爐，從耶和華面前的壇上，盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內。」(利十六12) (五) 四角 因基督代禱，使軟弱聖徒得剛強 聖徒禱告敬拜就從新得力 「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽四十31) (六) 點燈後燒香 1. 在光中才能與主交通 「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹一7) 2. 亮光啟示帶進敬拜 3. 收拾燈台時燒香 (1) 己受對付剪除才有清潔的敬拜 (2) 苦難引進禱告 4. 每早晨黃昏燒香 (1) 定時的禱告 (2) 天天敬拜禱告 (3) 不住的禱告 (帖前五17) (七) 屬靈意義 復活的基督（基督復活的生命）在神面前如馨香之氣，叫我們蒙神悅納 主復活成了我們在神面前蒙神悅納的香氣 基督作我們的美德 (八) 不可有四樣 不可奉上異樣的香 ―― 我們蒙悅納不是靠其他方法 不可獻燔祭 ―― 我們蒙悅納不是靠自己奉獻 不可獻素祭 ―― 我們蒙悅納不是靠自己的行為 不可澆上奠祭 ―― 我們蒙悅納不是靠犧牲 (九) 亞倫行贖罪禮 在壇角上行贖罪禮 ―― 因基督的代禱我們蒙悅納 用贖罪祭牲的血 ―― 因基督的寶血我們蒙悅納 11-16節 當獻贖命之價 各人為自己的生命把贖價奉給耶和華 ―― 基督的救贖使我們得生命 富足不多出，貧窮不少出 ―― 基督為人死，叫相信的人一律平等得蒙救贖 贖罪銀作為會幕的使用 ―― 救贖我們之目的為事奉神 17-21節 洗濯盆 ―― 豫表神的話（聖經） (一) 豫表 1. 洗濯盆 ―― 豫表神的話（聖經） (1) 婦女的銅鏡子作成 (出三十八8) ―― 豫表聖經（神的話） (2) 銅鏡能光照人 ―― 神的道光照人 「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的 事上必然得福。」(雅一22-25) 2. 水 ―― 豫表聖靈 (1) 血潔淨我們脫離罪的審判 (2) 聖靈洗去罪的玷污 (3) 要用水藉着道把教會洗淨 (弗五26) (4) 盛水豫表聖靈充滿 (二) 位置 ―― 祭壇與會幕中間 ―― 血洗淨（過祭壇）、 還要用水藉着道把教會洗淨、成聖之後才能事奉 (三) 屬靈意義 雖然舊人在十字架已受審判，但手腳會接觸世上塵土，還是要洗 血（祭壇）是洗去罪案和污點，聖靈是洗去人的軟弱和污點（洗濯盆） 得救入門了，就接受十字架，再繼續長進，進入活在聖靈光中的地步時，就不敢隨便了；因手腳洗淨了的人就不隨便行動。同樣的，蒙聖靈光照、聖靈充滿的人，要受聖靈約束，才能有屬靈的事奉 22-33節 聖膏油 ―― 豫表聖靈 (一) 製作膏油 ―― 聖靈降臨的來源 1. 流質的沒藥 ―― 豫表基督受苦至死而賜下 2. 香肉桂 ―― 豫表基督受苦焚燒的愛 【肉桂是熟藥】 3. 菖蒲 ―― 豫表基督受苦的香氣 【菖蒲搗碎後放香】 4. 桂皮 ―― 豫表基督的死有除罪的能力 【桂皮有苦辣的香氣】 5. 橄欖油 ―― 豫表三而一的神 (二) 功用 ―― 分別為聖 膏會幕一切器具使其成聖 ―― 聖靈使事奉成聖 膏亞倫及他的兒子使其成聖 ―― 聖靈使事奉的人成聖 可以供祭司的職分 ―― 受聖靈膏才能事奉 不可倒在別人的身上 (1) 屬肉體的人不能得聖靈膏 (2) 聖靈只印證祂所差遣的人 5. 不可調和相似的聖膏油 ―― 不可假冒聖靈的工作 34-38節 聖香 ―― 豫表聖靈 (一) 聖香的製作 ―― 聖靈的來源 1. 用香料製作 ―― 聖靈出於基督 2. 拿他弗 ―― 豫表基督經歷痛苦，受死流出血來 【拿他弗是一種樹汁，經過刀割樹皮而流出來】 3. 施喜列 ―― 豫表四圍黑暗，主卻赤忠 【施喜列是一種貝殼，經焚燒發出香氣】 4. 喜利比拿 (1) 豫表基督受鞭傷使我們得醫治 (2) 是主得勝的能力 【喜利比拿是一種樹汁，能治病】 5. 淨乳香 ―― 豫表父悅納祂，叫祂復活 6. 加上鹽 (1) 豫表基督復活升天，是父所承認 (2) 「鹽」是立約的根據，表明雙方承認 (3) 「鹽」豫表不改變 7. 搗得極細 ―― 聖徒要接受破碎 (二) 功用 香放在會幕內法櫃前 ―― 禱告的生活使聖徒活在神面前 香為至聖 ―― 禱告的生活使聖徒成聖 (三) 警戒 不可按這調和法為自己作香 ―― 不可模仿基督的美德 作香為聞香味必被剪除 ―― 以人工效法基督、改良自己必無效 ＜ 第二十九章 ＜ 回 綱 要＞ 第三十一章＞

g.wixsite.com/pathoflife/post/第二十九章：承接聖職 1-5節 祭司的法則 (一) 祭司的體系 祭司是神所設立的 祭司是以亞倫家及他子孫成體系 祭司非個人 (二) 祭司的職分 祭司的職分是神所設立的 穿聖衣分別為聖才可供祭司職分 (三) 聖衣（服） 豫表彰顯基督（事奉必須彰顯基督） 1. 外表 ―― 彰顯基督 (1) 榮耀 ―― 神的本性 (2) 華美 ―― 神的美德 「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」(加五22-23) 2. 智慧的靈所充滿的人作聖衣 ―― 經聖靈製作使人彰顯基督 (1) 裏面的工作 ―― 聖靈的更新 (2) 外面的工作 ―― 萬事效力模成神子形像 3. 事奉的兩大原則 (1) 智慧 ―― 照神的方法事奉 (2) 靈 ―― 靠神的能力事奉 4. 內容 (1) 胸牌 ―― 基督的愛心 (2) 以弗得 ―― 基督的榮美（五色線織成榮耀華美） (3) 外袍 ―― 基督的屬天（藍色） (4) 雜色的內袍 ―― 基督的救贖 【贖罪大祭司只穿內袍】 「要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕，這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。」(利十六4) (5) 冠冕戴頭上 ―― 基督的聖潔（王權） (6) 腰帶 ―― 基督的謙卑 5. 用金線、藍色、紫色、朱紅色線並細麻作 ―― 基督的性質 (1) 金 ―― 基督的神性（榮耀） (2) 藍色 ―― 屬天 (3) 紫色 ―― 君尊 (4) 朱紅色 ―― 基督捨命流血 (5) 細麻 ―― 聖潔（無瑕疵） 6-14節 以弗得 ―― 基督擔負神子民的屬靈責任 (一) 金線和藍色、紫色、朱紅色線、並撚的細麻 五色線織成，顯為榮耀華美 豫表基督的榮耀華美 聖徒在事奉上，要彰顯基督的榮耀華美 (二) 肩牌 基督（大祭司）擔負聖徒屬靈責任 1. 兩塊紅瑪瑙 ―― 基督看信徒為寶貴心愛 2. 各刻以色列兒子的名字 (1) 負神兒女屬靈責任 (2) 我們事奉也負眾聖徒屬靈責任 3. 鑲在金槽上 ―― 不改變（金不會改變） 4. 安在以弗得的兩肩帶上，在耶和華面前作為記念 (1) 主記念眾聖徒 (2) 我們事奉也要記念眾聖徒，為他們祈求(腓一4) (3) 主的能力保守眾聖徒 5. 金鍊子 ―― 神的慈繩愛索 15-30節 胸牌 ―― 基督將神子民放在心上 (一) 材料：金線、藍色、紫色、朱紅色線、並撚的細麻作 豫表基督榮耀華美的愛心 我們事奉的愛心也要榮美純潔 (二) 樣式 1. 四方 ―― 基督長闊高深的愛 2. 鑲十二寶石 (1) 永遠的愛（十二） (2) 主看為寶貴（寶石） (3) 聖徒返照出基督各種完全的榮美 【燈光照十二寶石，寶石就反射發亮】 3. 刻十二支派的名字 ―― 主的心掛念眾聖徒 4. 帶在胸前在耶和華面前記念 (1) 主為眾聖徒代禱 (2) 我們要為眾聖徒代禱 5. 將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏 (1) 豐滿的啟示 (2) 烏陵、土明指基督完全的智慧 (3) 聖靈的啟示 (4) 啟示神的心意 (5) 基督是我們的智慧 31-35節 外袍 ―― 基督屬天的供應 (一) 顏色是藍色 基督是屬天 我們事奉也要屬天 (二) 石榴 1. 用藍色、紫色、朱紅色線作 ―― 屬天、君尊、救贖的地位 2. 石榴 ―― 基督豐滿的供應（石榴有眾多子粒） (1) 基督豐富的供應 (2) 屬靈的果子 (3) 供應主的生命 3. 底邊作石榴 ―― 最謙卑，表明具有豐富的生命 (三) 金鈴鐺 1. 金鈴鐺有響聲 (1) 基督出聲說話 (2) 我們要供應主的信息 (3) 我們要出聲讚美 2. 袍上的響聲被聽見免得死亡 (1) 大祭司按照節奏走路鈴鐺就響 a. 按屬靈原則事奉 b. 受訓練 c. 有屬靈規律事奉 (2) 主不說話我們即死亡 (3) 不讚美即落入屬靈死亡 3. 一個石榴一個鈴鐺 ―― 生命與真理平衡 36-38節 聖冠牌 ―― 基督居首位 精金 ―― 神的榮耀 歸耶和華為聖 ―― 聖別帶來權柄 （頭是元首 ―― 權柄） 刻 ―― 被神仔細製作而成聖 額上 ―― 基督聖潔的生命顯在臉上（生命從額上彰顯） 39節 冠冕 ―― 基督的順服 細麻布 ―― 聖潔 裹頭巾（冠冕） (1) 順服的記號 (2) 先被害、受死，後得榮耀 40-43節 事奉的細則 (一) 內袍 ―― 基督的救贖是事奉的根基 1. 內袍（與皮子同字） ―― 豫表基督作我們的義 「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。」(創三21) 2. 「內袍」要用雜色細麻織成，意即基督救贖是事奉的根基 3. 同時說出在基督裏隱藏的屬靈生活是事奉的根基 4. 細麻織成 (1) 聖潔 (2) 聖靈組織的義 (二) 腰帶 ―― 基督的卑微服事 1. 細麻 ―― 以基督的聖潔服事 「就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。」(路一75) 2. 繡花 ―― 用基督的美德服事 (三) 細麻布褲子 細麻布褲子遮下體 ―― 不顯露肉體的服事 免得擔罪而死 ―― 暴露肉體的事奉引進屬靈死亡 (四) 膏 分別為聖 委任 ＜ 二十七章 ＜ 回 綱 要 ＞ 第二十九章＞

1-9節 承接聖職之原則與條例 (一) 蒙召 使亞倫和他兒子給我供祭司的職分 (二) 奉獻 成聖（分別歸神 ―― 奉獻） (三) 洗身 潔淨 1. 重生 「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」(約三5) 2. 聖靈的更新 「祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉着重生的洗、和聖靈的更新。」(多三5) 3. 用道潔淨 「要用水藉着道，把教會洗淨，成為聖潔。」(弗五26) (四) 穿上聖衣 ―― 披戴基督 穿上內袍 ―― 基督是我們的義 束上腰帶 ―― 基督是我們的謙卑 穿上外袍 ―― 基督是我們的屬天 穿上以弗得 ―― 基督是我們的榮美 帶子繫上以弗得 ―― 基督是我們的節制 戴胸牌 ―― 基督是我們的愛心 將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏 (出二十八30) ―― 基督是我們的智慧 冠冕戴在他頭上 ―― 基督是我們的權柄 聖冠加在冠冕上 ―― 基督是我們的榮耀 (五) 抹油 把膏油倒在頭上 分別為聖 設立 聖靈充滿 附註： 亞倫的兒子供祭司的職分 穿內袍 ―― 蒙救贖 束腰帶 ―― 謙卑服事 包裹頭巾 ―― 服元首基督的權柄 分別為聖 ―― 奉獻歸神 10-14節 獻贖罪祭 ―― 在基督裏蒙救贖 公牛牽到會幕前 ―― 基督的代替使我們得蒙救贖 亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上 ―― 與基督聯合而蒙救贖 宰公牛 ―― 基督的被殺 取血用指頭抹在壇四角 ―― 基督寶血的能力 血倒在壇腳 ―― 寶血使我們平安 (「壇腳」即血流之記號） 燒在壇上 ―― 榮耀歸神 15-18節 獻燔祭（馨香的火祭） 一隻公綿羊 ―― 基督的代替使我們蒙神悅納 亞倫和他兒子按手在羊頭上 ―― 與基督聯合 宰羊 ―― 因基督捨己叫我們蒙悅納 血灑在壇周圍 ―― 基督釘十字架為我們流出寶血 切成塊子 ―― 象徵基督受苦為我們被壓碎 洗淨五臟 (1) 基督存心清潔 (2) 心思、情感、意志更新 7. 洗淨腿 (1) 基督行動純潔 (2) 聖徒的行動清潔（義行） 8. 全羊燒在壇上 (1) 基督不保留的完全犧牲 (2) 「自己」完全喪失 19-25節 搖祭 ―― 充滿基督（祭物供物放在手上） 亞倫和他兒子按手在羊頭上 ―― 因與基督聯合才被基督充滿 宰羊 ―― 基督死充滿我們（一粒麥子落地，結出許多子粒） 取血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上 ―― 在服事上蒙寶血洗淨才能充滿基督 取血抹他們右手的大拇指 ―― 經過寶血潔淨的工作 取血抹他們右腿的大拇指 ―― 經過寶血潔淨的行動 取羊的脂油、和肥尾巴、並蓋臟的脂油 ―― 充滿基督的豐盛 肝上的網子、兩個腰子、腰子上的脂油 ―― 充滿基督的生命 右腿 ―― 充滿基督的能力 從裝無酵餅的筐中取一個餅、一個調油的餅和一個薄餅―― 充滿基督的生活 都放在亞倫和他兒子的手上 ―― 基督作大祭司承擔一切 作搖祭在耶和華面前搖一搖 (1) 表現基督 (2) 復活的基督 (3) 充滿基督才能站在神面前 12. 燒在耶和華面前的燔祭上，作馨香的火祭 (1) 充滿基督的生活 (2) 充滿基督才能蒙神悅納 26-28節 舉祭 ―― 升天的基督 ―― 高舉基督 取承接聖職所獻公羊的胸 ―― 享受基督的愛 在耶和華面前搖一搖作摩西的分 ―― 享受基督的復活 搖祭的胸與舉祭的腿就歸亞倫和他兒子、子孫 ―― 享受基督的能力 29-30節 事奉 亞倫的聖衣留給子孫 ―― 披戴基督（事奉的總則） 穿着受膏 ―― 事奉必須有膏油 穿着承接聖職 ―― 不可停止事奉（終身事奉） 每逢在聖所供職要穿七天 ―― 事奉到，完全的彰顯基督 31-34節 吃聖物 ―― 享受基督 將承接聖職的肉煮在聖處 ―― 在分別為聖的界限中享受基督 亞倫和他兒子在會幕門口吃羊肉 ―― 享受基督的生命 吃筐內的餅 ―― 享受基督裏的生活 外人不可吃因是聖物 ―― 沒有事奉享受不到基督 承接聖職的肉或餅若有留到早晨，要用火燒，不可吃―― 享受新鮮的基督才能得供應 35-37節 天天的事奉 行承接聖職的禮七天 ―― 天天事奉 獻公牛一隻為贖罪祭 ―― 寶血作潔淨的工作 潔淨壇時壇就潔淨 ―― 維持寶血的潔淨 用膏抹壇使壇成聖 ―― 聖靈的膏 潔淨壇七天使壇成聖 ―― 維持聖靈的膏 凡挨着壇的都成為聖 (1) 寶血為除罪 (2) 聖靈的膏要維持 38-44節 每日 當獻的祭 1. 早晨獻一隻，黃昏獻一隻，共兩隻羊羔 ―― 全日（整日）為主而活 2. 用細麵及搗成的油調和，又用酒作奠祭 (1) 細麵 ―― 細嫩、均勻，指完全的生活 (2) 油調和 ―― 聖靈管理的生活 (3) 酒作為奠祭 ―― 喜樂的生活 3. 在會幕門口獻燔祭，我要與你們相會說話 ―― 神顯現說話 4. 在那裹耶和華與以色列人相會 ―― 神同在 5. 因我的榮耀成為聖 ―― 神彰顯榮耀而成聖 6. 我使會幕和壇成聖，也使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分 ―― 神悅納的事奉 40節 奠祭 ―― 流露基督 三個祭 (一) 搖祭 表現基督（因充滿基督） (二) 舉祭 高舉基督 (三) 奠祭 流露基督 45-46節 神永遠的心意 ―― 神要與人同在 ＜第二十八章 ＜回 綱 要＞ 第三十章>